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第二百一十一章 天人三策

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给圣堂定的生存准则,我圣堂行事向来行藏隐秘。那赵匡胤除非把自己的子民全杀光了,否则也不敢保证就能把他们的根都挖出来,穷他赵氏数代皇帝,也难办到此事?”

    “不过,自十数年前,赵匡胤违背与我圣堂的约定,让我圣堂在中原的十数年谋划功亏于溃。而如今等赵匡胤将南汉、南唐打下来之后,我圣堂再次谋划了十数年的大事就要展开,在这节骨眼上,邢西扬来到开封,被大宋天子用来对付我圣堂,虽然不怕他会威胁到我圣堂。可是被此人破坏了我圣堂谋划的大事,就不好了。不管这个可能性有多小,以我们圣堂行事谨慎,自然要将其扼杀在萌芽之中,最好的办法,自然是将邢西扬击杀。此次大伯前来开封,正是代表整个圣堂意志,为了杀死邢西扬而来。”李明轩说道。

    “嘻嘻!其实思烟早就猜到了大伯的来意。嗯………这几年圣堂在开封发展迅速,杀邢西扬的事情,要不是思烟做什么?”李思烟嘻嘻一笑,紧接着又郑重问道。

    李明轩对李思烟的态度很满意,说道:“你只要让人盯着邢西扬,随时提供情报就行了,其它的你们不用管,武德司在开封的势力还是很强大的,圣堂在京师的力量绝对不能被朝廷看出端倪,否则会影响后面大事。再说,你们拿出的高手又怎么能够比得上大伯此次带来的四位护法。这四位可是九长老亲自训练出来的。”

    李思烟点了点头,不再就此事多聊,想起至今杳无音信的玉道香父女,问道:“大伯!有关老祖宗的事情,能不能给思烟说说?”

    李明轩沉吟半响,说道:“老祖宗的事情本来是不能告诉长老之外的人,乃是我圣堂最大秘密,不过如今情况不一样了,更何况你还要帮那圣女做事,有些事情若不了解,有些时候恐有不便。让你知道一些也好,但绝对不难传进第二个人耳中。”

    李思烟精神一振,答道:“思烟洗耳恭听。”

    李明轩说道:“此事说来话长,你且耐下心听着。”

    “春秋战国之时,诸家学说兴起,呈百花齐放之局。到秦一统天下,以法家治国,两代而亡。高祖刘邦,开大汉盛世,文景两朝,以黄老之术治国,予民休养生息之机,遂有后来汉武帝威慑四夷的武功。”

    李思烟听得糊涂起来,李明轩即将说出来的秘事,难道竟与历朝的治乱兴衰有关系?

    李明轩接着又说道:“汉武帝采取董仲舒上承天意,任用德教的‘大一统’政策,‘罢黜百家、独尊儒学”,其他诸家学说,被打为异端,从此天下便成为多事之秋。“

    李思烟若有所思,说道:“思想只能被压制于一时,可政权却不住更迭,各个时期王朝所尊之道有时略有不同,有时却也大为不同。比如晋朝时期便是黄老当道。而如今大宋又快要回到独尊儒学状态。”

    李思烟能有如此见识,李明轩不由流露出赞赏之意,说道:“思烟所言没错。所谓人心不死,便是此意。任何一种思想,本身自有其生命力。到东汉时期,道家和佛门相继与儒教结合,便取得新的立足点和活力,转趋兴盛。儒、佛、道本有相通相借之处,遂成主流。既有主流,便有异流,渐成对立之势。”

    李思烟讶道:“异流?”

    李明轩道:“此事确是一言难尽,内中情况异常复杂。大致而言之,异流便是主流思想外的各种论说。当年汉武帝策问董仲舒,因此有名传千古的《天人三策》,在策问中董仲舒总结道:‘春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统;法制变数,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。’正是其中‘皆绝其道’这句话,使得各家思想出现分裂和对立,凡不能融入儒家学说者,均受到逼害和排挤,形成主流和异流誓不两立的对抗局面。主异之争已持续了千年之久,至今未息。“

    李思烟陷入沉思。

    李明轩又接着说道:“不论儒道、墨法,又或孔丘、庄周、杨朱、墨翟和惠施,他们都是想提供一套管治国家的理念和方法。体现于现实中,便成为争天下的国家大事,谁能夺得政权,便可以实施自己的一套思想理念和法则。体现于江湖民间,便是正统派系与异端派系之争。”
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