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第八十三章 失德

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    千巫教法杖盗取自鹤鸣山的戒鬼井,和张道陵的《九鼎丹书》放在一起,多年来被徐佑藏于密室,从未显露于外。

    千巫教盛行于荆雍湘益四州的蛮族聚居之地,为诸多蛮族信奉的正统神灵,这根法杖,就是张道陵当年剿灭千巫教时缴获的战利品,后来经过秘府调查,应该是千巫教的圣物。

    而苍处的来历,几乎可以肯定是五溪蛮地位极高的某山主之子,因为只有这样的出身才有资格读书识字、学习汉话。

    “清明,去把苍处叫进来!”

    徐佑还没入睡,身为亲兵队长的苍处自然不会睡,他候在前院的偏房里,听到清明的呼唤,立刻来到后堂,见徐佑和何濡同时上下打量自己,心里发毛,道:“郞主,祭酒,找俺啥事?”

    “你离开五溪多久了?”何濡笑问道。

    “十年了吧,记不得了!”

    “太尉有意命你为六品云勇将军,加入南蛮校尉府,协助新任南蛮校尉薛玄莫平定蛮族之乱,你愿意吗?”

    苍处现在是七品的明威将军,升官算是极慢,也是徐佑有意压制这些亲近之人,免得他们心浮气躁,被人利用,惹来祸事。

    “回五溪?”

    苍处愣了神,自从父兄全部战死,自己被俘后贩卖到钱塘为奴,他还存着逃回五溪的心,可追随徐佑后,见识了广阔的天地,族人追逐了几辈子的愿景实在幼稚的可笑,他早就断了和那边再次往来的念头,只想跟在徐佑身边尽忠尽职。

    “郞主需要我回去,我坚决服从命令!”

    “不用那么紧张,让你回去,一是你熟悉那边的情况, 二是朝廷并不想和蛮族开战,你的任务,是居中协调,尽量了解他们的诉求,若是条件严苛,可先打一打,再以打促和……”

    苍处摸了摸头,讪讪道:“郞主,你是不是已经知道了?”

    徐佑笑道:“当年初见你的时候,我就猜到你是蛮族里的重要人物。不过,蛮族也是楚人,只要肯用心做事, 出身不重要,我这里都一视同仁。”

    苍处把前因后果和盘托出,他原姓相,名为相仓,是五溪蛮最大一支槃瓠蛮的少主。永安年间,其父被五溪蛮推举为精夫,也就是领袖,率众造反,后兵败身死。

    五溪蛮损失惨重,因此安稳了十余年,好不容易恢复生机,又习惯性的树起反旗。可以说数百年来天下动荡,王朝更迭,唯一不变的就是蛮族的造反意志,朝廷或剿或抚,都治标不治本,颇为头疼。

    徐佑动用苍处,是打定主意要彻底解决南蛮的问题,要不然时不时的捅你一刀,伤害不大,可浪费精力。

    这时清明从密室取来了法杖,苍处腾的站起,激动的双手颤抖,道:“紫青神杖?这竟是紫青神杖?”

    何濡问道:“你识得此杖来历?”

    “不仅我识得,五溪蛮人人识得,这是千巫教供奉的巫祖所用神杖,有紫、青两蛇环卫,历代教主只有持神杖才能得到巫祖的认同,行呼风唤雨术,驱鬼镇邪去祟……”

    徐佑笑道:“那好,现在神杖给你,你就是千巫教当代教主!”

    “啊?”

    苍处嘴巴张的比看到神杖时还大,反应过来忙不迭的拒绝,道:“我,我不行……我不懂巫术……”

    何濡笑道:“巫术其实很简单,收惊、淘胎、打符、罩钵、谢地安龙、开光立座、拔生替死、画水退煞、打黄坛、烧夜纸、奏曹引渡、祈晴祷雨、走猖团庙等等,不管哪样法事,都是为了驱邪镇鬼,求四季平安、六畜兴旺,总结起来就五个字:吹、跳、打、唱、舞,掌握了五字诀要,又有神杖护体,你就是千巫教的教主。”

    接下来几天,由何濡以极限模式快速训练苍处如何成为一个合格的教主,徐佑则按照计划奏请姜兴宗前往南蛮校尉府督战。

    果不其然,姜兴宗害怕,称病不朝,随即徐佑将秘府关于陈景文滥刑苛政、激起民变的情报交由台省议处,决定召他回京问责。

    檀孝祖举荐薛玄莫接任南蛮校尉,徐佑表态支持,柳宁最近很怪,徐佑支持的,他从不反对,而谢希文以国事为重,薛玄莫确实精通军务,用来平叛正是人尽其才,也跟着支持,军方大佬和政方大佬意见一致,别人就算有不同意见也不敢置喙,提议顺利通过。

    没了姜兴宗进谗言,安休渊对这些既不懂又不感兴趣,爽快用了印,带着朱幼准、孙超之等宠臣微服出宫玩乐去了。

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